AnnamAcArya kIrtana - ఇందరికీ అభయంబులిచ్చు చేయి

ఇందరికీ అభయంబులిచ్చు చేయి కందువగు మంచి బంగారు చేయి !! వెలలేని వేదములు వెదకి తెచ్చిన చేయి చిలుకు గుబ్బలి కింద చేర్చు చేయి కలికి యగు భూకాంత కౌగలించిన చేయి వలనైన కొనగోళ్ళ వాడి చేయి !! తనివోక బలి చేత దానమడిగిన చేయి ఒనరంగ భూదాన మొసగు చేయి మొనసి జలనిధి యమ్ముమొనకు దెచ్చిన చేయి ఎనయ నాగేలు ధరియించు చేయి !! పురసతుల మానములు పొల్లసేసిన చేయి తురగంబు బరపెడి దొడ్డ చేయి తిరువేంకటాచలా ధీశుడై మోక్షంబు తెరువు ప్రాణుల కెల్ల తెలిపెడి చేయి !!

indarikI abhayambuliccu cEyi kanduvagu manci bangAru cEyi velalEni vEdamulu vedaki teccina cEyi ciluku gubbali kinda cErcu cEyi kaliki yagu bhUkAnta kaugalincina cEyi valanaina konagOLLa vADi cEyi tnivOka bali cEta dAnamaDigina cEyi onaranga bhUdAna mosagu cEyi monasi jalanidhi ammumonaku deccina cEye enaya nAgElu dhariyinci cEyi purasatula mAnamulu pollasEsina cEni turagambu barapeDi doDDa cEyi tiruvEnkatAcalAdhISuDai mOkshambu teruvu prANulakella telipeDi cEyi

All these are protected verily by this hand
positive capable golden hand is this!

invaluable knowledge has been retrieved from the depths of ocean (matsya avatara) by this hand
support to keep the churning (of milky ocean) stable by this hand (kUrma avatara)
this hand verily embraced the beautiful goddess of Earth (varahA avatara)
the very hand has very sharp and strong nails (narasimha avatAra)

discontented, this hand begged from the king bali (vAmana avatAra)
this very hand gave away the whole earth (to sage kashyapa in paraSurAma avatara)
this hand bought the whole ocean to the sharp end of his arrow (rAma avatara)
this hand which holds the plough as a weapon (balarama avatara)

this hand verily wasted the chastity of the wives of tripurasuras (buddha avatara)
this hand that drives the great white horse (kalki avatara)
having established himself on the top of vEnkatAcala hill as lord
showing the path to salvation for all beings is verily is this hand!!

---

Poet annamAcArya takes the subject as lord's hand and in few words gives a glimpse of all 10 incarnations of lord vishnu giving the special nature of the "golden hand" which gives protection and shows the direction of eternal good to everyone!

ఉయ్యాల

అలరఁ జంచలమైన ఆత్మలందుండ నీ యలవాటు జేసె నీ వుయ్యాల
పలుమారు నుచ్ఛ్వాస పవనమందుండ నీ భావంబు దెలిపె నీ వుయ్యాల

ఉదయాస్త శైలంబు లొనరఁ గంభములైన వుడుమండలము మోఁచె నుయ్యాల
అదన నాకాశ పద మడ్డదూలంబైన అఖిలంబు నిండె నీ వుయ్యాల

పదిలముగ వేదములు బంగారు చేరులై పట్ట వెరపై తొఁచె నుయ్యాల
వదలకిటు ధర్మదేవత పీఠమై మిగుల వర్ణింప నరుదాయ నుయ్యాల

మేలు కట్లయిమీకు మేఘ మండలమెల్ల మెఱుఁగునకు మెఱుఁగాయ నుయ్యాల
నీల శైలము వంటి నీ మేని కాంతికిని నిజమైన తొడవాయ నుయ్యాల

పాలిండ్లు కదలఁగాఁ పయ్యదలు రాఁపాడ భామినులు వడినూఁచు నుయ్యాల
వోలి బ్రహ్మాణ్డములు వొరగునో యని భీతి నొయ్య నొయ్యన వూఁచి రుయ్యాల

కమలకును భూసతికి కదలు కదలకు మిమ్ముఁ గౌఁగిలింపఁగఁజేసె నుయ్యాల
అమరాంగనలకు నీ హావ భావ విలాస మందంద చూపె నీ వుయ్యాల

కమలాసనాదులకుఁ గన్నులకు పండుగై గణుతింప నరుదాయ నుయ్యాల
కమనీయ మూర్తి వేంకట శైల పతి నీకు కడు వేడుకై యుండె నుయ్యాల

--గొప్ప యోగ రహస్యాన్ని భక్తి శృంగార రసాలతో మేళవించి అన్నమాచార్యుల వారు అనుభవించి చెప్పిన కీర్తన
--అపర ఏకాదశి, అచల ఏకాదశి సందర్భంగా

uyyAla 

What is this UyyAla? why the Lord is put on a swing in Unjal Seva?
The secret of this swing is given by AnnamAcharya in this kIrtana.

Lord exists in all the beings who are of continuous moving nature. HE exists in the uchhvasa - inhaling and exhaling air in the process of breathing. That is symbolized as the swing in which the Lord stays unmoving. The east and west (the directions of sunrise and sunset) are considered as the supporting pillars for this swing which bears the whole universe. The space is considered the top beam on which the swing is hanging. Vedas are the ropes and the Dharma is the seat - The great swing which is beyond all the descriptions is the uyyAla of Lord.

This swing gently swings as if the world gets disturbed if pushed harshly... The godess of wealth (God of the movable property!) and the godess of earth (God of the immovable property!) sridevi i.e, kamala and bhUdevi i.e., bhusati embrace the Lord in each oscillation of this swing. (so they always belong to Lord; never assume any properties belongs to individuals... only as long as the breath moves, Ahamkaara i.e, ego falsely thinks that it owns some property.)

What can we say about this swing? Even for divine beings starting from the creator Brahma, it is a festive sight to see this uyyAla of Lord SrI Venkateswara..

--  Great yoga secret garnished with bhakti and sRngAra rasas by annamAcarya,
-- On the occasion of achala EkaDasi, apara Ekadasi

ఏదాయె నేమి హరి ఇచ్చిన జన్మమె చాలు

ఏదాయె నేమి హరి ఇచ్చిన జన్మమె చాలు  ఆదినారాయణుడీ అఖిల రక్షకుండు (పల్లవి)  

శునకము బతుకును సుఖమయే తోచుగాని తనకది హీనమని తలచబోదు
మనసొడబడితేను మంచిదేమి కానిదేమి తనువులో అంతరాత్మ దైవమౌక తప్పదు

పురుగుకుండే నెలవు భువనేశ్వరమై తోచు పెరచోటి గుంటయైన ప్రియమై యుండు
ఇరవై ఉండితే చాలు యెగువేమి దిగువేమి వరుస లోకములు సర్వం విష్ణు మయమూ 

అచ్చమైన జ్ఞాని కి అంతా వైకుంఠమే చెచ్చెర తన తిమ్మటే జీవన్ముక్తీ
కచ్చుపెట్టి శ్రీ వేంకటపతికీ దాసుడైతే హెచ్చు కుందేమిలేదు ఏలినవాడితడే

-- శ్రీ తాళ్ళపాక అన్నమాచార్యులు

EdAye nEmi hari iccina janmame caalu  AdinArAyaNuDI akhila rakshakunDu (pallavi)  

Sunakamu batukunu sukhamayE tOcugAni tanakadi hInamani talacabOdu
manasoDabaDitEnu mancidEmi kAnidEmi tanuvulO antarAtma daivamauka tappadu

purugukunDE nelavu bhuvanESvaramai tOcu peracOTi gunTayaina priyamai yunDu
iravai unDitE cAlu yeguvEmi diguvEmi varusa lOkamulu sarvam vishNu mayamU 

accamaina jnAni ki antA vaikunThamE ceccera tana timmaTE jIvanmuktI
kaccupeTTi SrI vEnkaTapatikI dAsuDaitE heccu kundEmilEdu ElinavADitaDE

-- SrI tALLapAka annamAcAryulu

Whatever it be, the LIFE granted by "Hari" is enough. "Adi nArAyaNa" is the maintainer of all the worlds! 
Even the dog lives happily, dog will not think of its own life as a low, mean or inferior! 
When MIND is in agreement there is nothing that could be bad neither good; in the body the controller himself will be the GOD; There is no choice..
Even a worm that lives in a muddy pond in the backyard thinks its abode is a wonderful place of God's dwelling and loves it. 
All the twenty (normal consideration is 14 worlds 7 down and 7 up but annamayaa uses a word twenty. who knows how many layers of worlds ever exists?) worldly planes there is none higher nor lower to another; in the sequence all of them are filled and enveloped by Lord "Vishnu" 
For a true Jnani everything is VaikunTham only (every place is the abode of God alone) Realizing this quickly is only called jeevanmukti.
Leaving off the ego (pride etc., ) one accepts himself as a servant of Lord "vEnkata paTi" there is no higher nor lower (service!) HE alone is the LORD! 

So, Whatever it be; The LIFE granted by LORD is enough (to render service to lord and realize the TRUE nature of the LORD!)  

ఈ జీవుడు - మాయలు

ఎవ్వరెవ్వరివాడో యీజీవుడు చూడ | నెవ్వరికి నేమౌనో యీజీవుడు ||

ఎందరికి గొడుకుగా డీజీవుడు వెనుక- | కెందరికి దోబుట్ట డీజీవుడు |
యెందరిని భ్రమయించ డీజీవుడు దుఃఖ- | మెందరికి గావింప డీజీవుడు ||

ఎక్కడెక్కడ దిరుగ డీజీవుడు వెనుక- | కెక్కడో తనజన్మ మీజీవుడు |
యెక్కడి చుట్టము దనకు నీజీవుడు యెప్పు- | డెక్కడికి నేగునో యీజీవుడు ||

ఎన్నడును జేటులేనీజీవుడు వెనుక- | కెన్నిదనువులు మోవ డీజీవుడు |
యెన్నగల తిరువేంకటేశు మాయల దగిలి | యెన్నిపదవుల బొంద డీజీవుడు ||

-- అన్నమయ్య

(అక్షయ తృతీయ సందర్భంగా!)

కడునడుసు చొరనేల?

కడునడుసు చొరనేల కాళ్ళు గడుగనేల | కడలేని జన్మసాగర మీదనేల ||

దురితంబులనెల్లదొడవు మమకారంబు- | లరిదిమమతలకు దొడ వడియాసలు |
గురుతయిన యాసలకు గోరికలు జీవనము | పరగ నిన్నిటికి లంపటమె కారణము ||

తుదలేని లంపటము దుఃఖహేతువు దుఃఖ- | ముదుటయినతాపమున కుండగ జోటు |
పదిలమగు తాపంబు ప్రాణసంకటము లీ- | మదము పెంపునకు దనమనసు కారణము ||

వెలయు దనమనసునకు వేంకటేశుడు గర్త | బలిసి యాతనిదలచుపనికి దాగర్త |
తలకొన్న తలపులివి దైవమానుషముగా | దలచి యాత్మేశ్వరుని దలపంగ వలదా ||

-- అన్నమయ్య

ఇతరులకు నినునేరుగతరమా

ఇతరులకు నినునేరుగతరమా
ఇతరులకు నినునేరుగతరమా ఇందిరా రమణ

సతత సత్యవ్రతులు సంపూర్ణ మొహవిరహితులేరుంగుదురు నిను ఇందిరా రమణ
ఇతరులకు నినునేరుగతరమా

నారికఠాక్షపటునారాచభయరహిత శూరులేరుగుదురు నిను చూచేటి చూపు

ఘోర సంసార సంకులపరిచ్చేదులగు ధీరులెరుగుదురు నీ దివ్య విగ్రహము
ఇతరులకు నినునేరుగతరమా

రాగభోగవిదూర రంజితాత్ములు మహాభాగులెరుగుదురు నిను ప్రనుతించు విధము

ఆగమోక్త ప్రకారాభిగంయులు మహాయోగులెరుగుదురు నీవుండేటి వునికి 
ఇతరులకు నినునేరుగతరమా

పరమ భాగవత పదపద్మ సేవానిజాభరనులెరుగుదురు నీ పలికేటి పలుకు
పరగు నిత్యానంద పరిపూర్ణ మానసస్తిరులెరుంగుదురు నిని తిరు వెంకటేసా
ఇతరులకు నినునేరుగతరమా

సతత సత్యవ్రతులు సంపూర్ణ మొహవిరహితులేరుంగుదురు నిను ఇందిరా రమణ
ఇతరులకు నినునేరుగతరమా ఇతరులకు నినునేరుగతరమా

 

బ్రహ్మ కడిగిన పాదము

బ్రహ్మ కడిగిన పాదము
బ్రహ్మము తానె నీ పాదము

చెలగి వసుధ కొలిచిన పాదము
బలి తల మోపిన పాదము
తలకక గగనము తన్నిన పాదము
బలరిపు గాచిన పాదము

కామిని పాపము కడిగిన పాదము
పాము తల నిడిన పాదము
ప్రేమతో శ్రీసతి పిసికేటి పాదము
పామిడి తురగపు పాదము

పరమ యోగులకు పరి పరి విధముల
వర మొసగెడి నీ పాదము
తిరువేంకటగిరి తిరమని చూపిన
పరమపదము నీ పాదము

-- శ్రీ తాళ్ళపాక అన్నమాచార్యులు

అనుదినము దుఃఖ మేల?

మనుజుడై పుట్టి మనుజుని సేవించి
అనుదినము దుఃఖ మందనేల?

చుట్టేడు కడుపుకై చొరని చోట్లు చొచ్చి,
పట్టెడు కూటికై బ్రతిమాలి,
పుట్టిన చోటికే పొరలి మనసు వెట్టి
వట్టి లంపటము వదల నేరడు గాన

అందరిలో పుట్టి అందరిలో చేరి,
అందరి రూపము లటు తానై,
అందమైన శ్రీ వెంకటాద్రీశు సేవించి,
అందరాని పద మందె నటు గాన.

-- శ్రీ తాళ్ళపాక అన్నమాచార్యులు

నానాటి బ్రతుకు నాటకము

నానాటి బ్రతుకు నాటకము
కానక కన్నది కైవల్యము

పుట్టుటయు నిజము, పోవుటయు నిజము,
నట్ట నడిమి పని నాటకము
ఎట్ట నెదుట గలదీ ప్రపంచము
కట్ట కడపటిది కైవల్యము

కుడిచే దన్నము, కోక చుట్టెడిది,
నడమంత్రపు పని నాటకము;
ఒడి గట్టుకొనిన ఉభయ కర్మములు
గడి దాటినపుడే కైవల్యము

తెగదు పాపము తీరదు పుణ్యము
నగి నగి కాలము నాటకము
ఎగువనె శ్రీ వేంకటేశ్వరు డేలిక,
గగనము మీదిది కైవల్యము

-- శ్రీ తాళ్ళపాక అన్నమాచార్యులు