Monday, October 1, 2012

పశ్చాత్తాపం - paScAttApam

పశ్చాత్తాపః పాపకృతాం పాపానాం నిష్కృతిః పరా
సర్వేషాం వర్ణితం సద్భిః సర్వపాప విశోధనం

పశ్చాత్తాపేనైవ శుద్ధిః ప్రాయశ్చిత్తం కరోతి సః
యథోపదిష్టం సద్భిర్హి సర్వపాప విశోధనం
-- శివ పురాణ మహత్మ్యము అధ్యాయం - 3 శ్లోకం 5, 6

paScAttApaH pApakRtAM pApAnAM nishkRtiH parA
sarvEshAM varNitaM sadbhiH sarvapApa viSOdhanam

paScAttApEnaiva SuddhiH prAyaScittam karOti saH
yathOpadishTam sadbhirhi sarvapApa viSOdhanam

-- Siva purANa mahatmyamu adhyAyam - 3 SlOkam 5, 6

The highest nullifier of sinful deeds is paScAttApam (= the heat generated by repentence ). For all, (the ill effects of) all pApAs are purified by paScAttApa; this was indicated by wise men.

Having purified by paScAttApa, one carries out prAyaScittam ( = heartfelt regret towards harm caused by the thought, word or deed ) by prAyaScittam suggested by wisemen,  the ill impacts of sins will be completely removed.

Hence, the paScAttApam and prAyaScittam should go together by the one who has committed the sinful actions. By listening to the satkathas (of purAnAs like SrI Siva mahA purANa) alone the paScAttApa arises!
om tat sat

Friday, September 21, 2012

శ్రీదినేశ స్తవః

నివార్య బాహ్యం పరమన్ధకారం
దినేశ గర్వం కురుషే వృథా త్వమ్
యద్యస్తి శక్తిస్తవ మామకీన-
మన్తఃస్థమాన్ధ్యం వినివారయాశు 

ఇతి శ్రీమచ్ఛృఙ్గేరీ జగద్గురు శ్రీమత్పరమహంసపరివ్రాజకాచార్య అనన్తశ్రీ సచ్చిదానన్ద శివాభినవనృసింహభారతీ మహాస్వామిభిః శృఙ్గగిరి నికటస్థ శ్రీసూర్యనారాయణ దేవస్థానే విరచితం శ్రీదినేశ స్తవః 

nivArya bAhyam paramandhakAraM 
dinESa garvaM kurushE vRthA tvam 
yadyasti saktistava mAmakIna-
mantaHsthamAndhyaM vinivArayASu

SrI sivAbhinavanRsimhabhArtI mahAswami ( 33rd Sankaracarya of Sringeri SAradA pITham) 

O dinESA! you are unnecessarily feeling proud of removing darkness that is external! If you have the power (of removing blinding darkness - andhyam) try removing my internal ignorance (of self! - the true darkness!) [ and prove your power!!] 

An exceptional challenge to Sun god!!! Let the dineSa prove his capability by removing my avidya as well....

-- Surya SashTi today.

Tuesday, September 11, 2012

నిత్య ప్రబుద్ధ ముదిత - ever awake blissful

యస్యైచ్చయేవ భువనాని సముద్భవంతి
తిష్ఠంతి యాంతి చ పునర్ విలయం యుగాంతే
తస్మై సమస్త ఫలభోగ నిబంధనాయ
నిత్య ప్రబుద్ధ ముదితాయ నమశ్శివాయ

-- శృంగేరి శంకరాచార్య జగద్గురు శ్రీ  భారతీ తీర్థ స్వామి వారి అనుగ్రహ భాషణం లో ఉటంకించ బడిన ప్రార్థనా శ్లోకం
-- పరమ ఏకాదశి (అధిక మాస కృష్ణ పక్షం లో వచ్చే ఏకాదశి) సందర్భంగా 

yasya iccha Eva bhuvanAni samudbhavanti, tishThanti, yaanti ca punar vilam yugAntE
whose will alone creates (multiplicity of) worlds, sustains, moves / grows, and merges them back into in the end,
tasmai samasta phala bhOga nibandhanAya, nitya prabuddha muditAya namaH SivAya!
For him I bow down, Lord Siva! who is the ordainer of all fruits of enjoyment, ever awake and blissful!

-- The prArthana SlOkam quoted by jagadguru SrI bhAratI tIrtha swami in his recent anugraha bhAshaNam.
-- parama EkAdaSi tomorrow

Saturday, August 18, 2012

తత్త్వసారము

1. తత్త్వసారము తెలిసికోరన్నా
సద్గురుని చెంత నిజము కనుగొని లాభమొందన్నా
పామరత్వము పారద్రోలి
ద్వేషభావము రూపుమాపి
అంతటను పరమాత్మ గలడని
నిమ్మనంబున బోధ సల్పుము 

2. పాముకాదు తాడురోరన్నా
దీపకాంతిలో సత్యవిషయము తెలిసికోరన్నా
తాడు తాడైయుండి యుండగ
తాడు పామని భ్రమసి ఏడ్చుచు
తామసంబున కాలమంతయు
పాడుచేయక తెలివి నొందుము

ఎన్ని జన్మలు గడిచెనోరన్నా
బహు కాలమందు జీవితంబులు అంతమగునన్నా
అన్ని హంగులతోను గూడిన
ఉత్తమంబగు జన్మ నొందియు
తన్ను తాను తెలిసికొనక
కన్ను మూసిన జన్మ వ్యర్థము


107. యత్నమెన్నడు వీడబోకన్నా
మోక్షపదవియు యత్న ఫలమని యెరుగుమోరన్నా
సమయమేమియు పాడుచేయక
సాధనంబును చేయుచుండుము
విడువకుండను ఆచరించిన
సత్వరంబుగ ముక్తి కలుగును

108. తత్త్వ సారము ఇంతియేయన్నా
విద్యాప్రకాశుని మాట గైకొని ఆచరించన్నా
ఋషులు తెలిపిన శాస్త్ర వాక్యము 
పరమసత్యము మదిని నమ్ముము
ఉచ్చరించిన గలుగు పుణ్యము
ఆచరించిన గలుగు మోక్షము

--శ్రీ విద్యా ప్రకాశానంద గిరి స్వామి (శుక బ్రహ్మాశ్రమము, శ్రీ కాళహస్తి)

A youtube video with all 108 tattvas - http://www.youtube.com/watch?v=XfPIez79xhk

Wednesday, July 11, 2012

శ్రాద్ధం - శ్రద్ధ

శ్రద్ధయా దాత్తం శ్రాద్ధం - శ్రద్ధ తో చేయబడునది శ్రాద్దము.



-- ఆషాఢ బహుళ అష్టమి మా తండ్రి గారి ఆబ్దీక శ్రాద్ధం సందర్భంగా జగద్గురువుల మాట "శ్రద్ధ యొక్క అవసరం"

Friday, June 29, 2012

తొలి ఏకాదశి

ఏకాదస్యాంతు కర్తవ్యం సర్వేషాం భోజన ద్వయం
శుధ్ధోపవాసః ప్రథమః సత్కధా శ్రవణం తథా

-- దేహేంద్రియ సంఘాతాన్ని అదుపులోకి తెచ్చి అంతఃకరణ చతుష్టయాన్ని శుద్ధి చేసి ఐహిక ఆముష్మిక ఫలితాలను ప్రసాదించగల ఏకాదశీ వ్రతాన్ని ప్రారంభిచే తొలి ఏకాదశి సందర్భంగా

మొదటి పాదాన్ని మాత్రం చూస్తే ఏకాదశి నాడు రెండు పూటలా భొజనం చెయ్యడమే కర్తవ్యం అని చెప్పినట్లుగా ఉంటుంది. కానీ "భో, జన" =  "ఓ జనులారా" అని సరిగ్గా అన్వయం చేసుకున్న తరువాత అసలు రెండు కర్తవ్యాలూ శుద్ధోపవాసమూ మరియూ సత్ కధా శ్రవణమూన్ను. 
(బ్రహ్మశ్రీ చాగంటి కోటేశ్వర రావు గారి "ఏకాదశి వ్రత మహత్యం" ప్రవచనం లో ఉటంకించ బడినది )

EkAdasyAntu kartavyam sarvEshAm bhO jana dvayam
SuddhOpavAsaH prathamaH sat katdhA SravaNam tathA

bhO jana sarveshaam - Oh all people, there are two things apply for a EkadaSi vratam. 1. Complete fasting (as much as possible to the body condition of the individual) 2. listening to sat kadhaa i.e, divine narrations of great people.

By doing these two on the Ekadasi day, the body and senses will come into control and mind gets purified giving wonderful results in the matters related to this world and beyond!

-- On the occasion of toli EkAdaSi tomorrow; the day when everyone can start the vrata of cAturmASya and EkAdaSi.


Wednesday, June 20, 2012

సర్వ ధన ప్రధానం - విద్యా ధనం

న చోర హార్యం న చ రాజ హార్యం
న భ్రాతృ భాజ్యం న చ భారకారి |
వ్యయే కృతే వర్థత ఏవ నిత్యం
విద్యా ధనం సర్వ ధన ప్రధానం ||

దొంగల చేత దోచ బడనిదీ, దొరల(రాజుల) చేత లాగుకొన బడనిదీ, సోదరులచేత పంచుకో బడనిదీ, ఎంత ఉన్నా భారము కానట్టిదీ, వెచ్చించిన కొద్దీ పెరిగేదీ అయినటువంటి విద్యా ధనమే అన్ని ధనములలో ప్రధానమైనది.

na cOra hAryam na ca rAja hAryaM
na bhrAtR bhAjyam na ca bhArakAri ,
vyayE kRtE varthata Eva nityam
vidyA dhanam sarva dhana pradhAnam.



The wealth of knowledge is the best / important wealth as it could not be robbed by the robbers, it could not be taken away by the government, it could not be partitioned by the brothers, it will not become heavy to carry as accumulated, it grows even when spent / shared.