సంసారరోగహరణౌషధం

ప్రాతః స్మరామి భవభీతిహరం సురేశం
గంగాధరం వృషభవాహనమంబికేశమ్
ఖట్వాంగశూలవరదాభయహస్తమీశం
సంసారరోగహరణౌషధమద్వితీయమ్

ప్రాతర్నమామి గిరిశం గిరిజార్థదేహం
సర్గస్థితిప్రళయకారమాదిదేవమ్
విశ్వేశ్వరం విజితవిశ్వమనోభిరామం
సంసారరోగహరణౌషధమద్వితీయమ్

ప్రాతర్భజామి శివమేకమనంతమాద్యం 
వేదాంతవేద్యమనఘం పురుషం మహాంతమ్
నామాది భేద రహితం షడ్భావశూన్యం
సంసారరోగహరణౌషధమద్వితీయమ్

ప్రాతః సముత్థాయ శివం విచిన్త్య
శ్లోకత్రయం యే నుదినం పఠంతి
తే దుఃఖజాతం బహుజన్మ సంచితం
హిత్వా పదం యాంతి తదేవ శంభోః

1. Early in the morning, I think of one who removes the fear of world, lord of gods, who holds river ganga in in locks, rides the ox, husband of divine mother, holds khatvAnga, SUla, varada and abhaya mudras in hands, Isa i.e lord - The medicine to cure the disease of samsAra! who has no second!!

2. Early in the morning I bow down to the dweller of mountains having half of body occupied by the daughter of mountain who is the cause of beginning, middle and the end; Originator, Lord, conqueror of the universe; The medicine to cure the disease of samsAra!  who has no second!!

3. Early in the morning I sing about auspiciousness, one, having no end or beginning, only known through the upanishads vEdAnta, sinless, the mightiest being, who has no distinctions by the means of names or forms, who is devoid of six transformations of (birth, growth, sustenance, disease, decay and death); The medicine to cure the disease of samsAra!  who has no second!! 

Having woken up early, thinking of Siva, WHO recites the above three verses every day; THEY get rid of misery collected over multiple lifespans, attain THAT ultimate abode of auspiciousness of Sambhu.

-- On the occasion of first kArtIka sOmavAra of SrI manmatha year

బ్రహ్మ వృన్దం

మార్గే మార్గే నిర్మలం బ్రహ్మ వృన్దం
వృన్దే వృన్దే తత్త్వ చిన్తానువాదః
వాదే వాదే జాయతే తత్త్వబోధో
బొధే బొధే భాసతే చన్ద్రచూడః

mArgE mArgE nirmalam brahma vRndam 
vRndE vRntE tattva cintAnuvAdaH 
vAdE vAdE jAyatE tattvabOdhO 
bodhE bodhE bhAsatE candracUDaH 

On each path there is a purified group of individuals i.e.,  brahma vRndam
in each group there is a discussion on reality
in each discussion, arises the realization
in each realization shines the supreme lord!

తిమిరారి

తిమిరారి స్తమోహంతి శఙ్కాతఙ్కిత మానసాః
వయం కాకా వయం కాకా ఇతి జల్పంతి వాయసాః

timirAriH - the (ari) enemy of (timira) darkness
tamOhanti - destroying the (tamas) cause of darkness
SankAtankita mAnasAH - having a doubt (that misidentifying them as darkness due to black color) in the mind
vayam kAkA vayam kAkA iti = "we are crows, we are crows"
jalpanti vAyasAH = crows are making noise!

Today is bhAnu (Sunday) saptami (7th moon phase) a combination that is auspicious.

పవర్గము - అపవర్గము

పినాక ఫణి బాలేందు భస్మ మందాకినీ యుతా
పవర్గ రచితా మూర్తిః అపవర్గ ప్రదాయినీ


పినాకము అనే ధనస్సునూ, ఫణులను ఆభరణాలుగానూ, బాల చంద్రుణ్ణి శిఖలోనూ, భస్మాన్ని లేపనంగానూ, మందాకినిని జటలలోనూ కలిగిన; "ప, ఫ, బ, భ, మ" ల తో అనగా ప-వర్గం తో రచించబడిన మూర్తి (ఇంకెవరు, మహాదేవుడు, సదా శివుడు) అపవర్గమును లేదా మోక్షమును ఇవ్వగలడు.

--శ్రీ మన్మథ నామ సంవత్సర  శ్రావణ మాస శివరాత్రి సందర్భంగా

pinAka phaNi bAlEndu bhasma mandAkinI yutA
pavarga racitA mUrtiH apavarga pradAyinI

pinAka is the name of the bow symbolizing preservation of this world; (pa)
phaNi is the snake symbolizing time is the ornament (pha)
bAlEndu is the curvy moon of third phase symbolizes mind of changing nature (ba)
bhasma is the ash that is smeared over the body symbolizing the dispassion (bha)
mandAkini is the river that can give life and purify the beings (ma)


The form appearing with the above five signs of pa-varga of alphabet is capable of giving apavarga i.e, mOksha aka the ultimate liberation!

-- SrI manmatha year SrAvaNa mAsa SivarAtri today....

శ్రీ రామచరితమానస్ మంగళాచరణం

వర్ణానామర్థసంఘానాం రసానాం ఛన్దసామపి.
మఙ్గలానాం చ కర్త్తారౌ వన్దే వాణీవినాయకౌ..1..
Bow down to the dual of vANI and vinAyaka, for making auspicious of all words filled with meaning and meters filled with essence!

భవానీశఙ్కరౌ వన్దే శ్రద్ధావిశ్వాసరూపిణౌ.
యాభ్యాం వినా న పశ్యన్తి సిద్ధాఃస్వాన్తఃస్థమీశ్వరమ్..2..
Bow down to the dual of  bhavAnI and Sankara of the form sraddha (faith) and viSvAsa (confidence); without them one will not succeed seeing the inward lord - Iswara!

వన్దే బోధమయం నిత్యం గురుం శఙ్కరరూపిణమ్.
యమాశ్రితో హి వక్రోపి చన్ద్రః సర్వత్ర వన్ద్యతే..3..
Bow down to Guru of the form Sankara ever filled with ability to teach and make (me) understand. By taking refuge in him, even if the chandra (moon) is curved (and have been tainted with defects) is revered. (Siva weares the curved moon on his head, who ever bows down to Lord Siva eventually bow down to chandra as well!)

From: http://www.ramcharitmanas.iitk.ac.in/ramcharitmanas 

--Today is SrI TulasIdAsa jayanti 

అచిత్తిమిరం - గురు వచనం

दमुना यमुनाजनकश्च विधु-
र्मिलिताः शतशोऽपि न शक्नुवते ।
यदपाकरणे तदचित्तिमिरं
त्वमपाकुरुषे वचसैव गुरो ॥

దమునా యమునాజనకశ్చ విధు-
ర్మిలితాః శతశో'పి న శక్నువతే
యదపాకరణే తదచిత్తిమిరం
త్వమపాకురుషే వచసైవ గురో

-- From guru tOTaka stotram of SrI SrI chandraSEkhara bharaTI mahAswami
 

The darkness of ignorance which can't be removed even by combining the light of hundreds of fires, suns and moons together, is dispelled by thy teaching. Oh Guru! 

-- On the eve of SrI vyAsa pUrNima of SrI manmatha nAma samvatsara!! 

Photo Credit: http://www.hamsaashramam.org/photo-gallery

 

కర్మ-అకర్మ

కర్మణ్యకర్మ యః పశ్యేదకర్మణి చ కర్మ యః.
స బుద్ధిమాన్ మనుష్యేషు స యుక్తః కృత్స్నకర్మకృత్৷৷4.18৷৷

कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः।
स बुद्धिमान् मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत्।।4.18।।

karmaNi akarma yaH paSyat akarmaNi ca karma yaH;
saH buddhimAn manushyEshu saH yuktaH kRtsna-karma-kRt.

One who sees inaction in action; also sees action in inaction. Such wise person, a yOgi becomes accomplished in all actions! 

1. Seeing inaction in action: Today's world everyone is busy. No one seems to have time even to think. But what is the outcome of such "busyness"? Is there any real everlasting result is gained? Each person should think about "What is action?" and "What is inaction?" and how to reconcile action and inaction.

Action is performance of duties. Inaction is keeping the mind still. Seeing inaction in action is to perform duties unperturbed while mind firmly on God.

2. Seeing action in inaction: There is a large amount of lethargy and laziness in the world as well. Is it the stillness? One should think about such inaction as well. Sitting idle at some place expecting and being anxious about results or worrying about past is not "inaction" there is lot of mental action involved in it.

Having proper understanding of "inaction" i.e., removal of anxiety and worry and the ability to see such hidden mental action that makes one very very tired is seeing action in inaction.

One who can achieve perfection in both seeing inaction in action and action in inaction is wise! (buddhimAn-manushya) also a yOgi (yuktaH which means balanced, intellegent)

3. Accomplished all actions: Fulfilled all action, attained the ultimate result of all actions! Completed all actions. ALL ACTIONS!!

Such a sage is the one who has completed all actions and attained the ultimate!

---శ్రీ మన్మథ నామ సంవత్సర అధిక ఆషాఢ మాస శివరాత్రి సందర్భం గా...